為什么和尚都是光頭,佛祖卻有頭發?

《西游記》里的如來佛祖,那一頭螺旋卷狀的頭發讓人印象深刻,也最讓人費解:出家人都是剃頭發的,為何佛祖卻有這樣的卷發?

首先,要澄清一下,佛祖頭上那些看起來是螺旋卷狀的頭發,其實叫肉髻,是佛的三十二相好之一。

據《中阿含》載,大人頂上有肉髻團圓相,稱為發螺右旋,此系大人大人之相。據《大般若經》載,世尊頂上之烏瑟膩沙,高顯而廣闊,猶如天蓋。

《觀無量壽經》:次觀大勢至菩薩......頂上肉髻如缽頭摩花,于肉髻上,有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。蓋此肉髻相,乃佛及菩薩所共有者,惟諸佛之相極殊勝,菩薩之相則稍遜之。

《中華佛教百科全書》解之曰:頂髻相,或稱頂上肉髻相、頂上現烏瑟膩沙相、肉髻相、頂肉髻相、烏瑟膩沙相、頂肉髻成相、郁尼沙相、肉髻圓好高勝相、頂肉骨成相、頂發肉骨成相、頂上肉髻高廣平好相等。謂佛之頂上肉隆起,其形如髻。系佛在因位時,自受持十善法,又教人受持而感得的妙相;表應眾生之機而示現其形,演說妙法之德。

《三藏法數》云:頂肉髻相謂頂上有肉,高起如髻,亦名無見頂相,謂一切人天二乘菩薩,皆不能見故也。

《大智度論》卷四載:頂髻相,又作頂上肉髻相、肉髻相、烏瑟膩沙相。即頂上有肉,隆起如髻形之相。系由教人受持十善法,自亦受持而感得之相。

《大般涅槃經》載:善男子。若菩薩摩訶薩修習如是三十二相業因緣時。則得不退菩提之心。

《優婆塞戒經》載:“為菩薩時。于無量世。供養師長諸佛菩薩。頭頂禮拜。破憍慢故。是故先得無見頂相?!?/p>

能靜法師曾經說過,“佛像是一種象征,塑像乃由人所設計;各地所造之佛像形相各有不同,不同時代所造的佛像亦各具特色。

佛經中曾述說佛的頭上有肉髻頂相,比平常人高少許,所以,造像人為營造效果,特別將此肉髻突出。肉髻頂相是佛的三十二相之一,亦是一種圣者的象征,故此,佛像頭頂的是象征圣者的肉髻而非凡夫的發髻?!?/strong>

原來我們以為的佛祖的螺旋狀卷發,其實是無上圓滿的尊貴之相。

為何和尚都是光頭發型?

因為佛教就是這么定的。釋迦牟尼佛最初對迦葉等5人說法時,親手為他們剃去了頭發(須發自落),表示接受他們做自己的弟子。剃度就這么傳下來了。

凡年滿七歲的兒童或其他年齡的男女,都可出家到寺院修行。凡是出家當和尚的人都要剃光頭發,這在佛教上叫做剃度。

剃發的三重含義

一是頭發代表著人間的無數煩惱和錯誤習氣,削掉了頭發就等于去除了煩惱和錯誤習氣。

二是削掉頭發就等于去掉人間的驕傲怠慢之心,去除一切牽掛,一心一意修行。所以,和尚也叫做出家人。

三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度,教派林立??扇藗円灰姷教旯忸^的就知道是佛教徒了。后來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。

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