頭上的氣脈不通,灌頂根本沒用;悟道的人,根本不稀罕灌頂!

許多人打坐也很多年了,為什么坐不好?頭部、腦部的氣脈都沒有通,還談得到灌頂嗎?你灌頂都沒有用,倒轉來也沒有用。在你真到了那個時候,是自然的灌頂,念念之間就在一片光明中,所謂頂后發圓光,那是自然之道,這都是真的事,都是事相。不過,這就考驗你的智慧了,如果到了這個境界,你就住在這個境界的話,那就落入色界了,這還是最初步的,粗的色界。所以,光明又怎么樣?諸佛菩薩來站在你前面摸頭又怎么樣?你的頭還是你的頭,佛手還是佛手,沒有關系耶!所以“智不住三有”,就要參了。

禪宗那個文喜和尚,沒有開悟以前,三步一拜,朝五臺山,拜文殊菩薩。碰到文殊變成的老頭子,問他南方的佛法怎么樣?他答說:龍蛇混雜,凡圣同居。老先生你住在這個五臺山,那山上的佛法怎么樣?老頭子說:沒有什么,前三三與后三三。他搞不懂。老先生旁邊,只有個小孩招呼他,當他告辭而去時,忽然這個孩子跳到空中,變成獅子,上面騎的那個老先生就是文殊菩薩。文喜當面錯過文殊,懊惱之極。后來大悟了,發心在大叢林里做飯頭,幾百個人吃飯,那個大鍋比這個供桌還要大。有一次看見文殊菩薩騎獅子在飯鍋邊上跑,他拿起那個鍋鏟就打他,說“文殊是文殊,文喜是文喜”,你是你,我是我,你不要在這里作怪。從前還三步一拜求人家,此時現身反而要打。這文殊菩薩也跳到空中哈哈大笑說:“苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌?!蔽倚扌腥蟀⑸o劫,結果還挨了這個和尚的打。那就是恭維文喜的話,恭維他悟道了。所以都有事相的,事相硬是真的,你到了那個時候,諸佛菩薩給你灌頂你都不要。

我們現在在那里打坐,像黑漆桶,頭腦部分都沒有通,剛剛有一點通啊,頭就先來把你給痛死,一直要痛到頭腦部分的氣脈通暢。我告訴你們,要“智不住三有,悲不入涅槃”的人才敢修??!膽子小一點的,修到那里那個痛苦你就受不了。講修行是痛苦的事??!經過這樣的苦,離苦才得樂啊,所以不是簡單的。

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